ЛЕКЦИИ

Лекция по Бхагавад Гите,
глава10, стихи12-13.

Почему вы принимаете Кришну?

Сегодня мы почитаем «Бхагават-Гиту, как она есть» с переводами и комментариями Бхативеданты Свами Прабхупады. Глава 10, Великолепие абсолюта, текст 12-13. Спасибо. Харе Кришна.
арджуна увача
парам брахма парам дхама
павитрам парамам бхаван
пурушам шашватам дивйам
ади-девам аджам вибхум

ахус твам ришайах сарве
деваршир нарадас татха
асито девало вйасах
свайам чаива бравиши ме

Aрджуна сказал: Ты - Верховная Личность Бога, высшая обитель, чистейший, Aбсолютная Истина. Ты - вечная, божественная, изначальная личность, не рожденный и величайший. Все великие мудрецы, такие как Нарада, Aсита, Девала и Вьяса, подтверждают эту истину, и теперь Ты Сам говоришь мне об этом.

КОММЕНТAРИЙ: В этих двух стихах Верховный Господь дает философам-майявади возможность понять, что Всевышний отличен от индивидуальной души. Услышав четыре стиха, составляющие суть «Бхагавад-Гиты», Aрджуна избавился от всех сомнений и признал Кришну Верховной Личностью Бога. Он сразу же, не колеблясь, заявил: «Ты - парам брахма, Верховная Личность Бога». До этого Сам Кришна говорил, что Он - источник всего сущего. Каждый полубог и каждый человек находится в зависимости от Него. Только по невежеству своему люди и полубоги мнят себя абсолютными и независимыми от Верховной Личности Бога. Полностью рассеять эту тьму невежества можно, только преданно служа Господу. Об этом говорил в предыдущем стихе Сам Господь. Теперь по Его милости Aрджуна принимает Его как Высшую Истину, что находится в полном соответствии с предписаниями Вед. Не следует думать, что Aрджуна называет Кришну Верховной Личностью Бога, Aбсолютной Истиной, желая польстить своему близкому другу. Все, о чем Aрджуна говорит в этих двух стихах, находит подтверждение в Ведах. Веды утверждают, что постичь Верховного Господа можно, лишь встав на путь преданного служения, и никак иначе. Каждое слово, произнесенное Aрджуной в этом стихе, подтверждают Веды.

«Кена-упанишад» утверждает, что Верховный Брахман является опорой всего сущего, и Кришна уже говорил, что все сущее покоится на Нем. «Мундака-упанишад» подтверждает, что постичь Верховного Господа, основу всего сущего, могут лишь те, кто беспрестанно думает о Нем. Постоянные размышления о Кришне, которые называются смаранам, являются одной из форм преданного служения. Только благодаря преданному служению человек может постичь свою истинную природу и избавиться от материального тела.

Веды называют Верховного Господа чистейшим из чистых. Тот, кто понял это, избавляется от всех последствий своих грехов. Не предавшись Верховному Господу, невозможно очиститься от греховной скверны. Слова Aрджуны о том, что Кришна - чистейший, тоже соответствуют утверждениям Вед и мнению великих мудрецов во главе с Нарадой.
Лекция Бхакти Чайтаньи Свами:
Комментарий еще продолжается, но давайте обсудим прочитанное. Еще раз стих.

Aрджуна сказал: Ты - Верховная Личность Бога, высшая обитель, чистейший, Aбсолютная Истина. Ты - вечная, божественная, изначальная личность, нерожденный и величайший. Все великие мудрецы, такие как Нарада, Aсита, Девала и Вьяса, подтверждают эту истину, и теперь Ты Сам говоришь мне об этом.



--------------------------------------------------------------------------------


Сегодня мы выбрали эти 2 стиха. Они очень важны. Их произнес Арджуна, а не Господь Кришна. Но здесь Арджуна подтверждает слова Кришны. Мы знаем, что вначале Арджуна был сбит с толку. Он пришел в полное замешательство. Он отбросил свой лук и начал плакать. Обычно взрослые мужчины не часто плачут. Это бывает крайне редко. Взрослые мужчины, особенно такие, как Арджуна. Он выделяется даже среди взрослых мужчин, потому что является воином. Он очень сильный человек и, можно сказать, крутой парень. Он далеко не мягкотелый. Арджуна был воином, он не из числа командиров, которые отсиживаются в тылу, пока солдаты не захватят противника и не рапортуют о победе тех, кто выжил. Нет, он всегда шел на передовой. И он убил многих, особенно в битве на Курукшетре он убил огромное количество народу.

Его нельзя отнести к жестоким агрессивным правонарушителям или хулиганам, которые склонны убивать. Он делал это из чувства долга, ради долга, когда это было необходимо. Поэтому его называют кшатрием. «Кшат» на санскрите означает «боль». А «трия» означает «защищать». То есть, кшатрий-это тот, кто защищает других от страданий. Другими словами, если какие-то агрессоры угрожают или причиняют боль, долг кшатрия вмешаться и принять меры. Именно так Арджуна действовал и так сражался. И когда он сражался, это было нечто. Потрясающая сила.

Кроме того, в «Махабхарате» описывается, как раньше Арджуна получил лук Гандива. Это было небесное оружие. И Арджуна был выдающимся стрелком из лука, и воином, как мы сказали. Арджуна дал обет: если хоть кто-нибудь велит мне опустить лук, я убью его. Арджуна дал такой обет. Что уж говорить о том, если на него нападут. Если они просто скажут: опусти свой лук. Пшш!!! До свиданья. Спокойной ночи. Да! Арджуна дал такой бет. Он в определенном смысле был настоящим мужчиной. Если вы понимаете, о чем я. Действительно крутой парень.

Однако в начале «Бхагават-Гиты» Арджуна плакал и по собственной воле опустил лук. Что могло произойти? Только представьте, насколько глубоко он переживал. Он был абсолютно опустошен. Просто полностью разочарован. Но теперь он полностью преобразился. Сейчас он вновь обрел свою уверенность, силу и мужество. Интересно отметить, что по ходу того, как Кришна шаг за шагом пытался убедить Арджуну, Он постепенно вывел его из состояния полного замешательства и разбитости. По мере того, как Кришна вел Арджуну шаг за шагом, здесь настал момент, когда Арджуна наконец обрел уверенность. До этого момента Арджуна был не очень уверен, он постепенно приближался к этому, но не был убежден до конца. Только сейчас он сказал: Точно! Сейчас я понял. Сейчас я принимаю.

В действительности во второй главе, в седьмом стихе, если вы знакомы с «Бхагават-Гитой», вновь звучат слова Арджуны. По большей части, в «Бхагават-Гите» говорит Кришна, но время от времени Арджуна тоже что-то произносит. Итак, во второй главе, седьмом тексте Арджуна говорит:

карпанйа-дошопахата-свабхавах
приччхами твам дхарма-саммудха-четах
йач чхрейах сйан нишчитам брухи тан ме
шишйас те 'хам шадхи мам твам прапаннам

Он говорит Кришне, что утратил самообладание из-за постыдной слабости, я сам вижу это. И тогда он говорит: теперь я предаюсь Тебе. Ахам твам прапаннам. Отныне я Твой ученик. Шишйас те 'хам, и душа, предавшаяся Тебе, наставляй же меня.


--------------------------------------------------------------------------------


Звучит неплохо, выглядит, как будто Арджуна тут же предался. Он сразу согласился: Хорошо, теперь я твой ученик, наставляй меня. Я предался. Но что Арджуна говорит в следующем стихе? В следующих нескольких стихах он говорит: я не собираюсь сражаться. Другими словами, он не согласился. В его голове сентиментальная мысль, что я должен делать все, что прикажешь. Да. Как я уверен, вы слушали уже много раз знаменитую историю о преданных, которые жили на Гавайах. И они не ладили с местным ДжиБиСи, который отвечал за эту зону. Они не могли найти общий язык. Поэтому они не хотели подчиняться ему. Они пришли к Прабхупаде и пожаловались: понимаете, этот парень тут все контролирует, но мы не согласны с ним и не хотим следовать его руководству, мы хотим действовать по-своему. И все в таком духе. Но, сказали они Прабхупаде, мы выполним любой ваш приказ. Мы сделаем все, что вы скажете. Но этот преданный, представитель ДжиБиСи, нет, извините, мы не можем с ним сотрудничать. Прабхупада ответил: вы сделаете все, что я скажу?
- Да, Шрила Прабхупада, мы все сделаем, без проблем.
Прабхупада сказал: «Очень хорошо. Тогда слушайтесь этого преданного» . Я уверен, что вы слышали эту историю много раз.
Мы можем быть сентиментальными:
- Да, я сделаю все, что вы попросите.
- Хорошо, тогда сделай это.
- Нууу, я сейчас занят. Я собирался сделать по-другому. Может так пойдет?

Конечно, мы не ожидаем, что люди полностью предадутся.

И несмотря на то, что Арджуна в сентиментальном порыве высказал это, на более глубоком уровне он не был уверен. Как только он произнес: Отныне я Твой ученик и душа, предавшаяся Тебе. Просто скажи мне, что делать, пожалуйста, наставляй же меня. Только не проси меня сражаться. Но скажи, что мне делать. Только не сражаться. Сражаться не проси.
Как вам такой подход?

Так или иначе, с этого все началось, но теперь мы вышли на новый виток. Кришна шаг за шагом подводил Арджуну, и сейчас Арджуна по-настоящему убедился и говорит то, что думает. Поскольку он понял Кришну, Он отчетливо осознал, кто такой Кришна. И это предание должно быть обосновано на истинном понимании, а не просто на сантиментах. Да, необходимо истинное знание. Чуть раньше, в этой же главе, пять стихов назад, в седьмом тексте Кришна говорит:

этам вибхутим йогам ча
мама йо ветти таттватах
со 'викалпена йогена
йуджйате натра самшайах

Тот, кто действительно постиг Мое величие и мистическое могущество, посвящает всего себя чистому преданному служению; в этом нет, и не может быть никаких сомнений.
Здесь Кришна очень ясно объясняет принцип: если вы по-настоящему постигли, кто такой Кришна, тогда вы увидите, что нет другого варианта, как предаться Кришне. Как только вы поймете это и получите реализацию, каково истинное положение Кришны, тогда, по крайней мере, разумный человек поймет, что больше ничего не остается. Все остальное не имеет смысла. Жить как независимая взбунтовавшаяся душа, и делать все по-своему, пренебрегая Верховным Господом, злоупотребляя Его собственностью. Только очень твердолобый глупец будет продолжать это делать, получив ясное понимание, кто такой Кришна.


--------------------------------------------------------------------------------

Иногда мы приводим пример, вы тоже, возможно, его слышали, что ваш дом может загореться. Но вы не знаете об этом и продолжаете жить, как обычно. А в действительности - ваш дом горит. Но из-за того, что вы не знаете этого, вы не принимаете никаких мер. Чуть позже вы чувствуете запах дыма и удивляетесь: «О, откуда дым? Надеюсь, это не мой дом горит? Лучше пойду посмотрю». И небольшое любопытство толкает вас разобраться. Но это еще не ясное осознание. Это смутная догадка. Может, это так, а может, иначе. Вы отправляетесь, чтобы разобраться, вы приходите на место пожара, открываете дверь и вдруг видите: МОЙ ДОМ ГОРИТ! Что вы тогда будет делать? Сядете и скажете, я, наверное, газету почитаю. Нет, вы реагируете в соответствии с этим знанием. Это очень просто. Вы убегаете и пытаетесь потушить пожар. Или что-то сделать. Но все это опирается на знание.

Есть пословица: «Меньше знаешь - крепче спишь». То есть мудрым быть глупо. Разумеется, быть мудрым вовсе не глупо. То есть высказывание «невежество - это блаженство» напоминает историю про страуса. Прабхупада рассказывал эту историю. Страус замечает, что приближается лев, он направляется прямо к нему, и он, кажется, голоден, что же делать? Страус прячет голову в землю и думает: «Вот и решение. Больше нет никакого льва! Замечательно».

Аналогично «меньше знаешь - крепче спишь», глупо быть мудрым. Но невежество ни при каких обстоятельствах не приносит счастья. И быть мудрым вовсе не глупо. И как только страус прячет голову, лев набрасывается сверху. Так что знание, без сомнения, важно. И здесь мы видим, как Арджуна прошел целый процесс, Господь Кришна возражал ему и спорил, и объяснял, освящал то одну сторону, то другую. Так много противоречивых моментов. И он привел Арджуну к этому состоянию. Прабхупада упоминает в комментарии, если вы помните: Услышав четыре стиха, составляющие суть «Бхагавад-Гиты», все содержание «Бхагават-Гиты» содержится в четырех предыдущих стихах, и выслушав эти стихи, Aрджуна наконец признал: «Все верно, ты меня убедил. И теперь я на самом деле буду делать все, что ты скажешь, а не просто на словах, я на самом деле это сделаю.

Кришна сказал: «Я - источник всех духовных и материальных миров. Все исходит из Меня. Мудрецы, постигшие эту истину, служат и поклоняются Мне всем сердцем. Это следует за тем стихом, который я цитировал. В котором Кришна утверждает, что тот, кто постиг Его величие, предается ему безо всяких сомнений. Поэтому, опираясь на это понимание, он предается Кришне и служит Ему. И каков следующий шаг?

« Все мысли моих чистых преданных поглощены Мной, и вся их жизнь посвящена Мне. Всегда делясь друг с другом знанием и беседуя обо Мне, они испытывают огромное удовлетворение и блаженство».

Теперь Кришна собирается объяснить, как Он отвечает на наше служение. Ведь это не одностороннее движение. Недавно я говорил с одним человеком о теории Большого взрыва. И было такое впечатление, что он не слышал аргументы, которые я приводил. Никакого впечатления. Как некоторые люди, следующие другим религиозным традициям (со всем уважением к ним) некоторые становятся похожими на этого человека. Они словно выключаются. Разрыв текста. Как человек, который живет на улице с односторонним движением. Он может идти только в одну сторону, в обратную сторону дороги нет. Как бы то ни было, Сознание Кришны – это не улица с односторонним движением. Мы должны служить Ему, Он принимает служение и все. Нет! Кришна отвечает! Он не бывает неблагодарным. Кажется, мы обсуждали это на днях. Он не неблагодарен. Он очень личностно относится к каждому. И дальше Он говорит о том, как отвечает на внимание. «Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне».


--------------------------------------------------------------------------------

Это последний из четверки стихов, которые окончательно убедили Арджуну полностью предаться. Кришна говорит: «Желая оказать им особую милость, Я, находящийся в их сердцах, рассеиваю царящую там тьму неведения светочем знания». Другими словами, Кришна отвечает своим преданным, и затем Арджуна произносит свою речь: «Ты – Верховный Господь. И теперь я избавился от сомнений, и я по-настоящему предаюсь Тебе».

Прабхупада по этому поводу делает очень важное замечание в комментарии о том, что Арджуна не просто решил это для себя. Что «Я решил, что Ты Бог». Был такой фильм (это небольшое отступление) Мойти Пайфен. Это не значит, что я их поклонник, я на самом деле не видел ни одного из их фильмов. Но я слышал. У них есть фильм под названием «Жизнь Брайена». Вы слышали о таком? Брайен - это Иисус. И он произносит фразу вроде: «Все дороги ведут в Рим». Какое-нибудь меткое выражение. И кто-то подходит и восхищается: «О, это такая глубокая мысль. Ты так велик, я буду поклоняться тебе!» «Нет, не надо мне поклоняться, я просто Брайен». Постепенно все люди окружили его после того как он произнес: «Рим строился не один день». И они ахнули: «Какая мысль! Прямо в точку! Я буду поклоняться вам!» «Нет, не надо мне поклоняться. Я простой Брайен». И тот тоже Брайен. Он не представляет собой ничего особенного. Все эти люди преклонялись перед ним, пока он не разозлился и не закричал на них: «Убирайтесь, прекратите. Я просто Брайен! Оставьте меня в покое». Мы думаем: «Я родился в невежестве этого мира и ничего не знаю, и я решу: «Ты Бог! Насколько ценно мое мнение, обычного прохожего? Чего стоит мое мнение о том, кто такой Бог, о котором я ничего не знаю?»

На днях я получил письмо по электронной почте от одного из лидеров Сибири, Россия. Это очень удивительный преданный. Он только что проповедовал в Монголии. И получил замечательный отклик. Если я попрошу вас, расскажите мне что-нибудь о Монголии, вы не сможете ничего рассказать. Потому что вы не знаете ничего о Монголии. А вы вдруг скажете: ”Ах да, Монголия, конечно!”. И попытаетесь что-то описать, но это будет бессмысленно.

Точно так же любой человек этого мира не знает, кто такой Бог. Как правило, у них нет ясного представления. Может, какое-то очень отдаленное. Он - свет или Любовь или что-то еще. Но это не очень конкретно. Вы можете знать меня. Это совсем не то. И такой человек принимает решение: «Я решил, что ты Бог». Чего стоит его мнение? Не очень много.

Прабхупада рассказывал историю об одном шакале. Как-то этот шакал попал в банку с голубой краской и стал выглядеть очень необычно. И каждый, кто его видел, не мог понять, кто это, потому что ничего подобного не видал. И тогда шакал ответил: «Я Бог. К сожалению, обитатели джунглей не особо разбираются в подобных вопросах. И они все удивились: “ Правда? Ну хорошо, мы будем поклоняться тебе”. И они все стали поклоняться голубому шакалу. Так шло время, и настало полнолуние. А шакалы должны выть на полную луну. Шакал увидел, что взошла полная луна и не смог ничего с собой поделать. Он завыл на луну. Тогда все лесные жители сказали: «Подождите минутку». И они посмотрели поближе и увидели: он никакой не Бог, он шакал. Просто он перемазался голубой краской. Шрила Прабхупада рассказывал эту историю, чтобы продемонстрировать принцип.

Итак, Арджуна говорит:

парам брахма парам
дхама павитрам парамам бхаван
пурушам шашватам дивйам.

«Ты - Верховная Личность Бога, высшая обитель, чистейший, Aбсолютная Истина. Ты - вечная, божественная, изначальная личность».


--------------------------------------------------------------------------------

И Арджуна не придумал это сам. И мы должны принять его точку зрения. Нет, он прекрасно понимает этот момент. Он говорит: «Все великие мудрецы, такие как Нарада, Aсита, Девала и Вьяса, подтверждают эту истину». А они великие люди. Очень выдающиеся. Иногда нас спрашивают: «Почему мы принимаем «Бхагават-Гиту»? Люди спрашивают: «Вы сами хоть раз общались с Кришной»? А мы никогда лично не общались с Кришной. И тогда они удивляются: «Почему вы это принимаете? Ответ такой: потому что в течение многовековой истории величайшие личности принимали это. Не просто кто-то вроде меня или вас, или первого встречного. Величайшие ученые, с одной стороны, блестяще образованные, а с другой, что еще важнее, великие чистые преданные. Не те, которые хотят продать вам что-то, навешав лапшу на уши. Их единственное желание: передать истину, чтобы помочь вам понять Истину. Они абсолютно свободны от всякой мирской скверны. Малейшего вожделения, гнева, жадности, высокомерия, гордости, зависти. Абсолютно свободны. И они подтверждают это. Очень многие из них. Арджуна перечислил лишь некоторых: Нарада, Вьяса. Это величайшие святые, очень ученые. Они принимают это. Да. Поэтому мы тоже принимаем.

Так что это подтверждено авторитетами. Это не личное мнение Арджуны. Поэтому мы тоже должны постараться обрести то же понимание, что и Арджуна. Если мы следуем этому процессу, занимаясь преданным служением, пытаясь осознать то, что понял Арджуна, даже если вначале мы не находимся на таком высоком уровне, когда у нас нет никаких сомнений и все совершенно ясно. Мы можем не находиться на этом уровне. У нас есть лишь общее представление. Но, занимаясь преданным служением и пытаясь понять, мы поднимемся на уровень полной веры, как Арджуна, твердости и непоколебимости. Ничто не могло поколебать его решимости. И Кришна очень добр. Мы говорили об этом на днях. Он говорит: «Тех, кто постоянно служит Мне с любовью и преданностью, Я наделяю разумом, который помогает им прийти ко Мне. Желая оказать им особую милость, - не обычную, а особую милость, - Я, находящийся в их сердцах, рассеиваю царящую там тьму неведения светочем знания.

В этом состоит особая милость Кришны. Кришна проявляет свою милость по-разному. Есть один стих Нитьйо нитьянам четанас четананам эко бахунам йо ва дадати каман. Это из Шветашватара Упанишад. Нитьйо нитьянам четанас четананам, есть 2 категории вечных живых существ. Нитьйо нитьянам четанас четананам. Одна категория очень многочисленна - это мы. Нас много. К другой категории относится единственный. Это Кришна - Бог. Разумеется, Он проявляет Себя во множестве форм, но это все проявления Его Самого, так что это одна личность. Итак, Нитьйо нитьянам четанас четананам эко бахунам йо ва дадати каман. Один, эко, исполняет желания каждого с незапамятных времен.

В действительности Кришна добр к каждому. Он исполняет все желания. К сожалению, большинство людей желают не того, что следует. Вы слышали историю об одном человеке, который сел под деревом желаний, ничего не подозревая. Было очень жарко, и он подумал: «Ой, как хочется пить!». Вдруг: «Пшш!!!» - перед ним оказалась вода. «О, ничего себе. Я хочу большой пир». И пир тут как тут. Он же сидел под деревом желаний и загадывал одно желание за другим. И все появлялось. И он подумал: «Я посреди джунглей, тут часто ходят тигры». Он оглянулся, а тигр тут как тут. И не успел он пожелать, чтобы тигр исчез, как тигр его съел. Кажется, желание тигра оказалось сильней.

Так бывает. Часто люди желают того, что не принесет им блага. И эти желания держат их в ловушке материального мира. В круговороте рождения и смерти. Кришна дает особую милость преданным. И в какой форме это проявляется? В форме наставлений, как отсюда выбраться. Как вернуться к Нему. Прабхупада объясняет, что Кришна исполняет желания каждого, Он добр ко всем. Но особенно Он добр к преданным. И Прабхупада объясняет почему. Это очень просто. Раньше в «Бхагават-Гите» Кришна сказал: Ахам биджа прада пита. «Я отец всех живых существ, дающий семя». Он отец всех живых существ, начиная с Господа Брахмы, включая нас, и заканчивая тараканами и муравьями. И даже одноклеточными организмами, бактериями. Он отец. Ахам биджа прада пита.


--------------------------------------------------------------------------------

Шрила Прабхупада объясняет, что, как отец, Он, естественно, добр ко всем своим детям. Шрила Прабхупада говорит: « В сердце у любого родителя, когда он видит маленького ребенка, появляется умиление». Это естественно. Чудесный малыш вызывает любовь. Каждый родитель, каждый добрый человек чувствует это. Но Прабхупада говорит, что все равно к своему ребенку родитель испытывает особые чувства. И в этом нет ничего плохого. Также Кришна добр ко всем живым существам. Но к тем, кто предается ему, пытается служить ему, отказавшись от своей независимой деятельности, Кришна относится, как к родным детям.

Тем, кто смиренно принимает у Него прибежище и занимает подчиненное положение у Его стоп, естественно, Он уделяет особое внимание. Это не предосудительно. Это всего лишь естественно. Кришна очень добр к Своим преданным. Он помогает им понять Его и отвечает на их служение. А в конце Он помогает им вернуться к Себе, и так они возвращаются обратно к Богу, в Его вечное царство. Больше никаких рождений, старости, смерти и болезней. Никакой политики, экономики, никаких слухов и сплетен, никаких противостояний, ничего подобного. Жизнь там воистину прекрасна. Вечная жизнь, полная знания и блаженства. Там нет таких трудностей, борьбы за существование, чтобы продвинуться вперед или хотя бы удержаться на одном уровне. Больше по милости Кришны этого не будет.
Харе Кришна! Может, есть вопросы или комментарии? Думаю, мы продолжим Гуру пуджей.

~ ~ ~ Харе Кришна • Харе Кришна • Кришна Кришна • Харе Харе • Харе Рама • Харе Рама • Рама Рама • Харе Харе ~ ~ ~
ISKCON - International Society for Krishna Consciousness - Международное Общество Сознания Кришны